《左传》有云：“国之大事，在祀与戎”。
“祀”指国家的公祭仪式，“戎”是国家的军事行动或战争。
阅兵仪式，既是“祀”，也是“戎”，是当之无愧的国家大事。
如今的中国越发地富强昌盛，也让全世界都看到了我们龙的传人的力量！
在中国古代军事史、礼仪史和政治制度史上，阅兵这种仪式都以规模的宏大雄壮，形式的威武庄严，留下了记忆。
对于现代各国来说，阅兵既是宣示国家实力，增强民族凝聚力的方式，也是扩大国家影响力的重要手段。
据史料记载，我国最早的阅兵发生在距今四千多年前夏朝建立的前夕。
当时华夏部落首领夏禹为了向江南发展，与南方各部落首领会盟，士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲载歌载舞。
今天我们说一场古代阅兵，在明朝历史上，永乐皇帝朱棣也曾经有过一次震惊世界的“大阅兵”。 朱棣登基后，一面派遣郑和下西洋，宣扬国威，另一面派遣陈诚出使西域，帖木儿帝国的继任者沙哈鲁放弃仇华政策，遣使向明通好，恢复了朱元璋时代“宗主国”的关系。但是中亚各国“反华势力”仍在。
另一面，郑和在永乐18年前5下西洋，却行至印度洋就返回，原因是埃及马穆鲁克王朝控制了红海流域，严禁东方船队进入。此后中亚以及西亚诸国正式承认了大明朝继元之后的“中国”地位。但对于明王朝的真实实力，各国也存有怀疑，因此，选择一个合适的机会，宣示大明的强大实力，巩固大明与中亚、西亚国家的“朝贡关系”，就显得尤为重要。而阅兵，恰是最好的机会。
永乐十九年三月，“狩猎”在北京北边的怀来正式开始，共调军队10万人，朱棣精心挑选的明朝“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。
阅兵结束后，朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果，这次“观礼”的各国使节来自27个国家。
明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响。其后，中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末，单是帖木儿帝国，终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。一次成功的阅兵，实质上是一种成功的政治仪式，可以带来神话一样的效果，且能实践“意识形态国家机器”的功效。
因而，阅兵始终是一个国家和民族最感荣光、最感振奋、最为神圣的庄严的盛典。
对一个国家来说，阅兵既是宣示国家实力，增强民族凝聚力的方式，也是扩大国家影响力的重要手段。
古代亦不例外。
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