景德镇仿古瓷板(景德镇瓷板画家 东明)

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陆建国,古陶瓷爱好者,城南收藏品一条街3楼开设“陆柒捌古陶瓷”工作室。上世纪九十年代涉足收藏,从瓷片标本入手,开始古陶瓷收集,重点收藏明清两代瓷器和瓷板画。二十多年来,淘得清代二十四孝瓷板画、清早期斗彩瓷缸等完整瓷品,瓷中极品明代成化官窑残碗,还有多块残缺瓷板画,十多件精品瓷器,数百件瓷片标本。

淘宝积累,蕴养广博知识;对照鉴别,触发收藏火花。近期,陆建国着手撰写瓷板画的鉴别心得,与同道分享收藏快乐。今年3月至今,5篇收藏心得分别刊载《收藏快报》和《东方收藏》。作品包括: 《清早期“鞑靼狩猎图”斗彩案缸》《清顺治“庆庵寺桃花”诗青花山水瓷片》《清代松绿地缠枝纹粉彩瓷板》《清代涌泉跃鲤图瓷板传颂孝德文化》等。其中,《浅谈清代瓷板画的发展历程》刊发《东方收藏》2019年05A期杂志,收录于《中国知网》,赢得藏友的关注和重视。

上虞是“孝德文化之乡”。这里,我们转载陆建国的《清代涌泉跃鲤图瓷板传颂孝德文化》作品,通过瓷板画藏品解读,感受古代异地的孝德文化风采。

清代涌泉跃鲤图瓷板传颂孝德文化

图1 瓷板正面

笔者涉足收藏界已有二十余年,收藏和研究的方向以明清两代的青花及粉彩瓷器为主。本文介绍的这块彰显中华孝德故事的清代瓷板画,即为笔者收藏中所遇到的心仪藏品之一。

这是一块清代“茶山”款涌泉跃鲤图粉彩瓷板画。瓷板外径28.8厘米,正面(图1)所绘人物故事为“涌泉跃鲤”。人物画面右上留白处,是以楷书文字叙述故事梗概。尤其落款(图2)很有意思,画了一枚钱币,里面署名茶山。以圆方铜钱形式落款是一种雅趣,把姓氏巧妙地隐藏在钱币内。瓷板背面素面无釉。该瓷板绘画手法娴熟,画面自然流畅,馆阁体的题字十分工整。

这块瓷板画的特别之处还在于,大凡清代粉彩瓷器,一般只用6至8种彩料,这块瓷板画彩料使用竟多达13色。查看板面的海关火漆章,该瓷板画应该是上世纪七八十年代从国外回流进来的。

明清两代瓷画中,留传下来体现孝文化的比较少见,这块粉彩瓷板画是清代社会崇尚孝文化的实物佐证。二十四孝总共有二十四个故事,应该有24块,当时可能镶嵌在红木挂屏上。可惜另外20多块我还难以寻觅,极有可能还流失在国外。

据考证,“茶山”是清代乾隆时期宫廷画师钱维城的号。钱维城为乾隆十年(公元1745年)状元,因工于绘画,受到乾隆皇帝赏识,成为宫廷画师。他擅长缜密用笔,设色青绿赭石相间,作品常常呈现出一派宫廷富贵的气息。在乾隆皇帝的收藏目录《石渠宝笈》中,收录的钱维城作品有160多幅,由此可见乾隆帝对钱维城作品的赏识程度。

据记载,从康熙到乾隆画供奉纸画的名画家众多,其中最为著名的有:王原祁、蒋廷锡、郎世宁(意大利西洋画家)、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦达、金廷标、李世倬、沈晖、袁瑛、王敬铭、钱维城等。这些名画家的画稿,常被画工精心描绘于瓷器上,形神兼备,各具风采。

“涌泉跃鲤”讲的是汉代一位儿媳孝顺婆婆的故事。瓷画作者在瓷板右上方题款说:汉姜诗,事母至孝。妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作。又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供母。这些文字叙述了千年前姜诗妻子对婆婆特别孝顺的感人事迹,弘扬了中华孝德文化。

纵观清代瓷器的烧造历史,因限于当时工艺技术,清代景德镇窑场瓷板的烧制一直比较困难,清早期烧制的产品出窑时不是开裂就是变形,成品很少。直到晚清民国时期瓷板烧制技艺才基本掌握,瓷板画由此才在晚清民国的上层社会流行开来。

“品相好,画师署名家‘茶山’款识,画面题材取自汉代二十四孝之一的‘涌泉跃鲤’,这块清代粉彩瓷板画弘扬孝德文化,具有一定的收藏价值。”上虞收藏家协会原会长曹松境表示。

清代涌泉跃鲤图瓷板传颂孝德文化

图2 瓷板落款

(原载《收藏快报》2019年3月6日“瓷画说史”版面头条)


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