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作者:吉 水

汝窑位居“汝、官、哥、定、钧”中国五大名窑之首,有“汝窑为魁”的美誉。作为历史名窑,国家级非物质文化遗产,国内外考古、历史及古陶瓷界专家对汝窑十分关注,有关汝窑的考古、考证、历史方面的文章和专著自然也不少见。而以汝窑烧制一线匠人的身份,从科学、技艺、哲学、美学、设计学等方面论述汝窑的著述还较为鲜见。《汝窑随想》就是这样一本书,它的作者范随州是一位在汝窑瓷器烧制和技艺传承行摸爬滚打三十余年的匠人,他钻研技艺、研究文化,《汝窑随想》是他继《认识汝窑》之后的又一部汝窑文化专著。

随想,顾名思义,似有随意轻松的格调,然此“随想”非彼“随想”,这个随想是作为一个汝窑匠人的作者以独特的视角,从文化、哲学、审美、设计、社会、心理等方面对汝瓷烧制技艺这一国家级非物质文化遗产的阐释。

——比如他追溯陶瓷的历史:新石器时代,中国先民发明陶器时,仅仅是为了生活便利,用于盛物之用。随着社会的发展,之后便注入了宗教、民俗、审美、道德等,精神因素超越了物质因素,且成为人们精神因素的审美表达。

——比如他以中外的眼光回望汝瓷:在世界陶瓷史上,中国陶瓷一直以骄人和傲视世界的独特地位而起着引领世界陶瓷发展方向的作用。如果把辉煌的中国陶瓷历史比作一个皇冠,那么皇冠上的明珠就是宋瓷,而宋瓷之冠非汝瓷莫属。

——比如他考察汝瓷当下的学术生态:通观当今时代,人们对汝瓷的关注更多的是窑址、标本等考古意义的层面,而较少把探究的目光转向与汝窑瓷器紧密关联的社会环境、哲学、美学等更深层次的研讨。

可以说,在阐释陶瓷具有的物质和精神双重属性上,该书主旨浑然一体。

中国传统陶瓷的历史是那么长,汝窑瓷器上继汉、唐,下启元、明、清,所以汝窑瓷器所承载的绝不仅仅是宋朝三百多年的历史文化与社会集体意识的沉淀。作为长期工作在制瓷一线的一名匠人,本书作者在对汝窑文化与技艺方面的理解上注定有自己的视角,但他对自己的理解与研究又有清醒的认识,作者坦言,他的某些理解可能还有点粗浅,甚至可笑,但他相信,有时研究者的一己之见,也许与许多成见同样可贵。(吉 水)


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